FUNÇÕES DOS PROFETAS
Os profetas de Israel foram chamados individualmente e ungidos por Deus para o serviço de “emergência”, em contraste com o serviço regular dos sacerdotes, anciãos e reis. Além de serem denominados “profetas” (hebraico nabi), também recebiam o nome de “videntes” (roeh ou chozeh), “sentinelas” (tsaphah) ou “pastores” (raah). Esses termos indicam suas funções ao serem chamados por Deus para interpretar e anunciar a palavra específica do Senhor para o seu povo. As funções gerais dos profetas podem ser observadas nas três seguintes classificações:
A. Porta-voz especial de Deus. O termo “profeta” (heb., nabi, e gr. prophetes) significa “falar por” ou representar. Sua tarefa mais importante era agir como embaixadores ou mensageiros divinos, anunciando a vontade de Deus para o seu povo, especialmente em época de crise. Eram, acima de tudo, pregadores da justiça em época de decadência moral e espiritual, quase sempre numa posição isolada.
B. Vidente. A credencial de um profeta verdadeiro de Deus era a habilidade infalível de penetrar no futuro e revelá-lo (Deuteronômio 18:21-22). Essa habilidade autenticava sua mensagem como sendo divina, porquanto somente Deus conhece o futuro. Por intermédio dessa função profética Deus chamou a atenção para o seu programa futuro com relação a Israel e às nações, elaborando depois o que já tinha esboçado nas alianças com os antepassados.
C. Professor da Lei e da justiça. Apesar de os sacerdotes e levitas serem normalmente os professores de Israel, os profetas também receberam essa função quando o sacerdócio degenerou (Levítico 10:11; Deuteronômio 33:10; Ezequiel 22:26). Quando ensinavam, o contexto era geralmente de julgamento (Isaías 6:8-10; 28:9-10).
RELAÇÃO ENTRE PROFETAS E SACERDOTES
Embora ambos fossem designados por Deus para o serviço religioso, havia entre eles algumas diferenças importantes:
Quanto à chamada, os profetas eram chamados e designados por Deus individualmente, ao passo que os sacerdotes eram designados em virtude da sua descendência de Arão.
Quanto ao cargo, os profetas eram representantes de Deus perante o povo; os sacerdotes eram representantes do povo perante Deus. Portanto, o principal lugar do ministério dos sacerdotes era o santuário, o lugar da Presença de Deus, ao passo que os profetas dirigiam-se ao povo nas cidades e na zona rural.
Quanto à obra especial, os profetas preocupavam-se com a justiça espiritual e a purificação do coração; os sacerdotes estavam mais interessados no sistema religioso da aliança de Israel. Ambas as funções eram importantes para o sistema de aliança de Israel, e se complementavam.
Quanto ao ensino, ambos interpretavam a Lei. Como já foi observado, os sacerdotes eram professores habituais; os profetas, pregadores de reavivamento. Os sacerdotes “informavam”, os profetas “reformavam”. Os sacerdotes instruíam a mente do povo, os profetas desafiavam o arbítrio, e se pronunciavam com enérgica insistência quando a Lei era negligenciada pelos líderes e pelo povo
VÁRIAS CLASSES DE PROFETAS
Os profetas de Israel remontam aos antepassados Abraão, Moisés e Samuel, que foram denominados “profetas” (Gênesis 20:7; Deuteronômio 18:15; 1 Samuel 3:20). Por intermédio deles, Deus falou ao povo e estabeleceu suas alianças com a nação. Moisés foi uma espécie de protótipo dos profetas, prenunciando o último grande profeta, o Messias, que se levantaria para falar palavras poderosas, autenticadas por obras poderosas e desempenho brilhante (Deuteronômio 18:15-22). Embora os cargos de sacerdote e rei fossem restritos a homens e determinadas tribos, algumas profetisas foram chamadas na história de Israel: Miriã, Débora e Hulda (Êxodo 15:20; Juízes 4:4; 2 Reis 22:14). Considera-se ter sido Samuel aquele que principiou a ordem profética, o primeiro duma sequência, durante a monarquia de Israel (1 Samuel 3:1; Atos 3:24). Essa sequência não era contínua. Prosseguia, porém, esporadicamente quando o Senhor fazia a designação para esse cargo. Eram profetas da “palavra’’ e da “escrita”.
—– Retirado de: Stanley Ellisen – Conheça Melhor o Antigo Testamento.
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