Encontrando Jesus no livro de Josué

Análise Moral da Conquista de Canaã por Josué

O livro salienta uma questão ética crucial: como se justificaria que um povo escolhido por Deus se apossasse de Canaã, massacrando a população, tomando a sua terra e riquezas? Defrontamo-nos com esse problema moral em outros livros, como Números e 1 e 2 Samuel, onde Israel impõe armas contra os pagãos em vez de pregar a Palavra. Por que não foram enviados a Canaã como evangelistas em vez de carrascos? Diversas razões importantes devem ser observadas a partir do cenário histórico:

1. Devido à Degradante Religião de Canaã. A religião de Canaã tinha-se tornado tremendamente abominável aos olhos de Deus e da própria moralidade. Escavações ugaríticas mostraram a extrema obscenidade da religião que tinha um panteão de deuses: El, o deus principal, é orgulhosamente apresentado como sendo inteiramente sensual, sórdido e sanguinário até consigo mesmo; as três deusas cananeias, enroladas em serpentes, são apresentadas em posturas vis e sensuais. O sistema prestava homenagem a serpentes, era totalmente depravado e estava fadado à destruição.

2. Devido à Sua Cultura Corrompida. A adoração ao sexo demoníaco e aos ídolos de guerra refletiam uma sociedade permeada da mais grosseira imoralidade e violência. Escavações arqueológicas revelam que os seus templos eram centros de vício com sacerdotes sodomitas e sacerdotisas prostitutas. Queimar crianças vivas nos altares se tinha tornado ritual comum. A baixeza da idolatria de Canaã formava contraste com a idolatria do Egito e da Mesopotâmia, cuja moralidade não tinha caído em tão profunda vulgaridade e brutalidade. A cultura estava fadada à destruição (Levítico 18:25).

3. Devido às Admoestações e Paciência de Deus. O texto declara muitas vezes que o Senhor era o verdadeiro dono da terra de Canaã e podia dá-la ou negá-la a quem quisesse, por razões nem sempre evidentes aos homens. O seu plano de cessão e período de experiência é observado diversas vezes muito antes de Moisés e Josué: a. Através de Noé, Deus profetizou julgamento para os cananeus pela sua obscenidade (Gênesis 9:22-27). b. Para Abraão e os seus descendentes o Senhor prometeu a terra de Canaã, a qual eles receberiam depois de cheia a medida da iniqüidade dos amorreus (Gênesis 15:13-16). c. Justamente como aconteceu com os habitantes de Sodoma antes da sua destruição, o Senhor deu aos cananeus muitas oportunidades de arrependimento (Gênesis 18:25; Romanos 1:18- 22). Deus esperou 400 anos.

4. Devido à Comissão Divina de Israel. Israel não foi designado para ser apenas uma organização religiosa, mas um governo civil com obrigações da aliança perante o Senhor. Como tal, sua primeira comissão era executar o julgamento de uma sociedade corrupta e violenta de acordo com a aliança noéica (Gênesis 9:6). Apesar de sempre reticente na execução daquele sórdido dever, Israel estava sob o comando específico do Senhor para tomar a terra, destruir os cananeus e receber a sua riqueza (Números 31:7; Deuteronômio 9:3; 7:15; Josué 1:1-7). Na realidade, os ataques de Israel eram quase sempre respostas aos ataques iniciais dos cananeus (Números 21:1; 23- 24, 33; Josué 9:1-2; 10:1-4; 11:1-5).

5. Devido às Promessas da Aliança Feitas por Deus. Conforme o Senhor declarou a Abraão e a Israel, a ocupação final da Palestina por Israel estender-se-á desde o Egito até o Eufrates (Gênesis 15:8; Deuteronômio 1:7-8; 30:5). Antes daquela futura ocupação final, entretanto, o Senhor novamente limpará a terra da vil idolatria e brutalidade introduzida por um sistema religioso inspirado por Satanás (Apocalipse 14:16 e ss.; 19:15).

VENDO CRISTO EM JOSUÉ

Embora não haja profecias sobre Cristo no livro de Josué, diversos tipos podem ser observados. O “cordão de escarlate à janela” de Raabe (2:18,21) é visto com frequência como tipo da obra redentora de Cristo. Como o sangue nas ombreiras das portas no Egito livrou do anjo da morte os que estavam na casa, também o cordão de escarlate em Jericó identificou os da casa de Raabe que tinham fé (Hebreus 9:19-22). Da mesma forma, o “Príncipe do exército” é uma cristofania, sem dúvida (Josué 5:14). E o próprio Josué é, nesse livro, o tipo por excelência de Cristo, tanto no seu nome (“Jesus”, ou “salvação” do Senhor) e na sua obra de trazer o povo ao descanso (Hebreus4:6- 10). A vida cristã está também retratada por Paulo em Efésios6 como uma batalha que pode ser vencida pelo uso da armadura de Deus.

—– Retirado de: Stanley Ellisen – Conheça Melhor o Antigo Testamento.

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