A Festa dos Tabernáculos, também conhecida como Festa das Barracas e Sucot , é a sétima e última festa que o Senhor ordenou que Israel observasse e uma das três festas que os judeus deviam observar a cada ano, indo “aparecer diante do Senhor, seu Deus no lugar que Ele escolher ”( Deuteronômio 16:16 ). A importância da Festa dos Tabernáculos pode ser vista em quantos lugares ela é mencionada nas Escrituras. Na Bíblia, vemos muitos eventos importantes que aconteceram na época da Festa dos Tabernáculos. Por um lado, foi nessa época que o Templo de Salomão foi dedicado ao Senhor ( 1 Reis 8: 2 ).
Foi também na Festa dos Tabernáculos que os israelitas, que haviam voltado para reconstruir o templo, se reuniram para ouvir Esdras proclamar a eles a Palavra de Deus ( Neemias 8 ). A pregação de Esdras resultou em um grande avivamento quando os israelitas confessaram seus pecados e se arrependeram deles. Foi também durante esta festa que Jesus disse: “Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu coração ”( João 7: 37–39 ).
A Festa dos Tabernáculos ocorre no dia 15 do mês hebraico Tishri. Este era o sétimo mês do calendário hebraicoe geralmente ocorre no final de setembro a meados de outubro. A festa começa cinco dias após o Dia da Expiação e na época em que a colheita do outono havia acabado de terminar. Foi um momento de celebração alegre quando os israelitas celebraram a contínua provisão de Deus para eles na colheita atual e se lembraram de Sua provisão e proteção durante os 40 anos no deserto.
Como uma das três festas que todos os judeus do sexo masculino “nativos” foram ordenados a participar, a Festa dos Tabernáculos é mencionada várias vezes nas Escrituras, às vezes chamada de Festa da Colheita, Festa do Senhor ou Festa dos Tabernáculos ( Êxodo 23:16 ; Deuteronômio 16:13) Como uma das festas dos peregrinos (quando os homens judeus eram ordenados a ir a Jerusalém), era também a época em que eles traziam seus dízimos e ofertas ao Templo ( Deuteronômio 16:16 ). Com o afluxo de pessoas que vinham a Jerusalém naquela época, podemos apenas imaginar como deve ter sido a cena. Milhares e milhares de pessoas se reunindo para lembrar e celebrar o livramento de Deus e Sua provisão, todos vivendo em abrigos temporários ou cabanas como parte das exigências da festa. Durante o período de oito dias, tantos sacrifícios foram feitos que era necessário que todas as vinte e quatro divisões de sacerdotes estivessem presentes para ajudar nos deveres sacrificais.
Encontramos as instruções de Deus para celebrar a Festa dos Tabernáculos em Levítico 23, dado em um ponto da história logo depois que Deus libertou Israel do cativeiro no Egito. A festa deveria ser celebrada a cada ano no “décimo quinto dia deste sétimo mês” e duraria sete dias ( Levítico 23:34 ). Como todas as festas, começa com uma “santa convocação” ou dia de sábado, quando os israelitas deveriam parar de trabalhar para reservar o dia para adorar a Deus. Em cada dia da festa, eles deviam oferecer uma “oferta queimada ao Senhor” e, em seguida, após sete dias de festa, novamente o oitavo dia deveria ser “uma santa convocação” quando eles deveriam parar de trabalhar e oferecer outro sacrifício a Deus ( Levítico 23) Com duração de oito dias, a Festa dos Tabernáculos começa e termina com um sábado de descanso. Durante os oito dias da festa, os israelitas moravam em cabanas ou tabernáculos feitos com galhos de árvores ( Levítico 23: 40–42 ).
A Festa dos Tabernáculos, como todas as festas, foi instituída por Deus como uma forma de lembrar os israelitas em cada geração de sua libertação por Deus do Egito. Obviamente, as festas também são significativas porque prenunciam a obra e as ações do Messias vindouro. Muito do ministério público de Jesus ocorreu em conjunto com as festas sagradas estabelecidas por Deus.
As três festas do peregrino onde todos os homens judeus foram ordenados a “comparecer perante o Senhor no lugar que escolher” são cada uma muito importante no que diz respeito à vida de Cristo e Sua obra de redenção. Sabemos com certeza que a Páscoa e a Festa dos Pães Ázimos simbolizam o sacrifício expiatório de Cristo na cruz. Da mesma forma, sabemos que o Pentecostes, que marcou o início da Festa das Semanas, foi o tempo da ascensão corporal de Jesus. E a maioria dos estudiosos concordaria que a Festa dos Tabernáculos é um símbolo da Segunda Vinda de Cristo, quando Ele estabelecerá Seu reino terreno.
Há também alguns que acreditam que provavelmente foi durante a Festa dos Tabernáculos que Jesus nasceu. Enquanto celebramos o nascimento de Cristo em 25 de dezembro, a maioria dos estudiosos reconhece que essa tradição foi iniciada no século IV dC pela Igreja Católica Romana e que o dia exato do nascimento de Jesus é desconhecido. Algumas das evidências de que Jesus pode ter nascido no início do ano durante a Festa dos Tabernáculos incluem o fato de que seria improvável que os pastores ainda estivessem no campo com suas ovelhas em dezembro, que é no meio do inverno. , mas seria provável que eles estivessem nos campos cuidando das ovelhas na época da Festa dos Tabernáculos. A forte possibilidade de que Jesus nasceu na época da Festa dos Tabernáculos também é vista nas palavras que João escreveu em João 1:14. “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos Sua glória, a glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e verdade.” A palavra que João escolheu para falar de Jesus “morando” entre nós é a palavra tabernáculo , que significa simplesmente “habitar em uma tenda”.
Alguns acreditam que é muito provável que João tenha usado intencionalmente essa palavra para associar a primeira vinda de Cristo à Festa dos Tabernáculos. Cristo veio em carne para habitar entre nós por um tempo temporário quando Ele nasceu na manjedoura, e Ele virá novamente para habitar entre nós como Senhor dos Senhores. Embora não possa ser estabelecido com certeza que Jesus nasceu durante a Festa dos Tabernáculos, alguns acreditam que há uma forte possibilidade de que a Festa dos Tabernáculos não apenas anseie por Sua segunda vinda, mas também reflita sobre Sua primeira vinda.
A Festa dos Tabernáculos começa e termina com um sábado especial de descanso. Durante os dias da festa, todos os israelitas nativos deveriam “habitar em cabanas” para lembrá-los de que Deus os libertou da “terra do Egito” e aguardar a vinda do Messias, Jesus Cristo, que libertaria Seu povo do escravidão do pecado. Esta festa, como todas as festas de Israel, consistentemente lembra os judeus e deve lembrar aos cristãos também que Deus prometeu libertar Seu povo da escravidão do pecado e livrá-los de seus inimigos. Parte da libertação de Deus para os israelitas foi Sua provisão e proteção para eles durante os 40 anos em que vagaram no deserto, separados da Terra Prometida. O mesmo vale para os cristãos hoje. Deus nos protege e fornece para nós enquanto passamos a vida no deserto deste mundo.
