Em 1 Pedro 2: 9, Pedro faz uma declaração notável de que “você é um sacerdócio real”. Para entender o que Pedro quis dizer e se devemos ou não entender que hoje somos um sacerdócio real, é útil saber quem é a audiência inicial de Pedro. Pedro dirige sua primeira carta aos crentes a quem chama de “estrangeiros” porque residiam em terras gentílicas ( 1 Pedro 1: 1 ). Mais tarde, ele os chama de “estrangeiros e estranhos” e os encoraja a “manter seu comportamento excelente entre os gentios” ( 1 Pedro 2:12 ), então é evidente que Pedro está se dirigindo aos crentes em Cristo que são judeus em sua etnia.
Depois de explicar aos seus leitores que Jesus era a profetizada pedra de tropeço e a rocha de ofensa (compare com 1 Pedro 2: 8com Isaías 8:14 e Mateus 16:18 ), Pedro lembra seus leitores judeus que eles são uma geração ou etnia escolhida, são um sacerdócio real, são uma nação sagrada e são um povo que pertence a Deus ( 1 Pedro 2: 9 ). Desta forma, Pedro invoca uma série de atribuições do Antigo Testamento que foram ditas da nação de Israel.
Pedro usa o tempo presente, lembrando aos leitores que Deus ainda tem um plano para o povo judeu e que os judeus crentes em Cristo não perdem seu judaísmo (mesmo que a etnia de alguém não tenha nada a ver com como alguém se torna justo – isso é sempre por graça por meio da fé, como Gênesis 15: 6 , Habacuque 2: 4 e Efésios 2: 8-9ilustrar). Pedro lembra seus leitores do propósito de Deus nesta seleção ou escolha especial, “para que proclameis as excelências daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa” ( 1 Pedro 2: 9b ). A nação de Israel no Antigo Testamento tinha a responsabilidade de demonstrar a glória de Deus, e o povo judeu que é crente em Cristo nesta época ainda tem essa mesma responsabilidade. Por causa disso, Pedro os exorta a manter seu “comportamento excelente entre os gentios” para que também possam glorificar a Deus ( 1 Pedro 2: 12b ).
Enquanto Pedro está escrevendo para crentes judeus, aqueles crentes que não são judeus em sua etnia podem se perguntar se eles são um sacerdócio real ou se isso pertence apenas ao povo judeu. Deus introduz a ideia de um sacerdócio real, descrevendo Israel como um reino de sacerdotes e uma nação santa ( Êxodo 19: 6 ), e mais tarde João escreve às igrejas explicando que nós (a igreja) também somos um reino de sacerdotes ( Apocalipse 1 : 6 ). As quatro criaturas vivas ecoam isso em Apocalipse 5: 9-10., cantando que Deus redimiu pessoas de todas as tribos e línguas e povos e nações, e eles acrescentam que esta multidão etnicamente diversa é um reino de sacerdotes (semelhante ao conceito do sacerdócio real que Pedro faz referência). É importante reconhecer que a etnia escolhida e os aspectos nacionais não se aplicam a ninguém, exceto ao povo judeu, indicando o plano duradouro de Deus e a escolha do povo judeu , embora seja evidente (por causa das referências no Apocalipse) que Deus pretende para todos aqueles que acreditam Nele como um reino (como aqueles que um dia governarão com Ele) e sacerdotes (ou mediadores que apresentam as pessoas a Deus).
Então, enquanto Pedro está se dirigindo aos crentes judeus especificamente em 1 Pedro 2: 9quando ele diz: “Você é um sacerdócio real”, descobrimos que todos os crentes um dia participarão do reino de Deus que um dia virá à terra e que todos nós servimos como sacerdotes no sentido de que estamos proclamando as excelências de Deus. Nesse sentido, podemos dizer que somos uma espécie de sacerdócio real e, se não exatamente, então certamente um reino de sacerdotes – sacerdotes agora, cidadãos de um reino que um dia virá à terra (ver Colossenses 3: 1– 4 ).
