“O Dinamismo das Tradições do Antigo Testamento” é apenas mais uma das zilhões de análises, sem praticamente nenhum proveito, do desenvolvimento das supostas diferentes tradições no Pentateuco (ou Hexateuco, incluindo-se Josué).
Se você não tem ideia do que isso significa, dê graças a Deus e passe longe desses livros, até que você seja obrigado a ler algum deles, sabe-se lá por que.
A ideia geral, basicamente, é que o Pentateuco seria um livro heterogêneo em termos autores, de teologia e intenções, que foi sendo reeditado vez após vez, até chegar no texto que temos hoje.
E não, os autores (são dois) não são anticristãos, nem desconsideram a Bíblia como Palavra Revelada, autoritativa e inerrante. Eles creem nisso. O que muda é a teoria por trás da formação do texto.
Porém, até hoje a maioria dos autores dessa ideia foram liberais, alguns nem cristãos eram. E isso condiz bastante com algumas ferramentas usadas no processo de análise textual.
A coisa é tão não-científica que nenhum deles chegou a acordo sobre nada. Veja o que os próprios autores desse livro dizem a certa altura:
“Por outro lado, continuam a ser levantadas algumas dificuldades. Devemos considerar a seção do Pentateuco que precede o documento sacerdotal como obra abrangente de uma única escola do tempo da monarquia, ou anali- sála dentro de várias camadas? Outra questão que sempre aparece de novo é esta: não devemos atribuir ao eloísta, pelo menos em algumas das narrativas do Pentateuco, uma formulação original independente do javista?”, p. 79.
Caso você já tenha entrado em contato com esse tipo de teoria, saiba disto: o livro não apresenta muitos insights novos autorais, exceto 2. Um deles é sobre Abraão no episódio em que ele mente sobre sua esposa, Sara, ser sua irmã. O outro é sobre as “cinco bênçãos” (ordens/autorizações) de dominação da terra. Esse tópico é interessante e talvez valha o livro.
O restante, me pareceu mais do mesmo – correndo o risco de ser injusto.
