Em primeiro lugar, não importa que opinião alguém tenha sobre a questão do divórcio, é importante lembrar Malaquias 2:16 : “ Odeio o divórcio , diz o Senhor Deus de Israel.” De acordo com a Bíblia, o casamento é um compromisso para a vida toda. “Então eles não são mais dois, mas um. Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem ”( Mateus 19: 6 ). Deus sabe, porém, que, visto que os casamentos envolvem dois seres humanos pecadores, os divórcios vão ocorrer. No Antigo Testamento, Ele estabeleceu algumas leis para proteger os direitos dos divorciados, especialmente das mulheres ( Deuteronômio 24: 1-4 ). Jesus destacou que essas leis foram dadas por causa da dureza do coração das pessoas, não porque tais leis fossem o desejo de Deus ( Mateus 19: 8 ).
A controvérsia sobre se o divórcio e o novo casamento são permitidos de acordo com a Bíblia gira principalmente em torno das palavras de Jesus em Mateus 5:32 e 19: 9 . A frase “exceto para a infidelidade conjugal” é a única coisa nas Escrituras que possivelmente dá a permissão de Deus para o divórcio e novo casamento. Muitos intérpretes entendem esta “cláusula de exceção” como se referindo à “infidelidade conjugal” durante o período de “noivado”. No costume judaico, um homem e uma mulher eram considerados casados mesmo quando ainda estavam noivos ou “prometidos”. De acordo com essa visão, a imoralidade durante esse período de “noivado” seria então a única razão válida para o divórcio. No entanto, a palavra grega traduzida como “infidelidade conjugal” é uma palavra que pode significar qualquer forma de imoralidade sexual. Pode significar fornicação, prostituição, adultério, etc. Jesus possivelmente está dizendo que o divórcio é permitido se a imoralidade sexual for cometida. As relações sexuais são parte integrante do vínculo matrimonial: “os dois se tornarão uma só carne” ( Gênesis 2:24 ; Mateus 19: 5 ; Efésios 5:31 ). Portanto, qualquer quebra desse vínculo por meio de relações sexuais fora do casamento pode ser uma razão permissível para o divórcio. Nesse caso, Jesus também tem um novo casamento em mente nesta passagem. A frase “e se casa com outra” ( Mateus 19: 9) indica que o divórcio e o novo casamento são permitidos em uma instância da cláusula de exceção, independentemente do que seja interpretado. É importante notar que apenas a parte inocente pode se casar novamente. Embora não declarado no texto, parece que a permissão para um novo casamento após o divórcio é a misericórdia de Deus para aquele que pecou contra, não para aquele que cometeu a imoralidade sexual. Pode haver casos em que a “parte culpada” pode se casar novamente, mas não são evidentes neste texto.
Alguns entendem 1 Coríntios 7:15como outra “exceção”, permitindo um novo casamento se um cônjuge descrente se divorciar de um crente. No entanto, o contexto não menciona um novo casamento, mas apenas diz que um crente não é obrigado a continuar um casamento se um cônjuge descrente quiser partir. Outros afirmam que o abuso (do cônjuge ou filho) é um motivo válido para o divórcio, embora não esteja listado como tal na Bíblia. Embora esse possa muito bem ser o caso, nunca é sábio abusar da Palavra de Deus. Às vezes, perdido no debate sobre a cláusula de exceção está o fato de que, seja o que for que “infidelidade conjugal” signifique, é uma permissão para o divórcio, não uma exigência para ele. Mesmo quando adultérioestá comprometido, um casal pode, pela graça de Deus, aprender a perdoar e começar a reconstruir seu casamento. Deus nos perdoou de muito mais. Certamente podemos seguir Seu exemplo e até perdoar o pecado do adultério ( Efésios 4:32 ). No entanto, em muitos casos, o cônjuge não se arrepende e continua na imoralidade sexual. É aí que Mateus 19: 9 pode ser aplicado. Muitos também procuram casar-se rapidamente após o divórcio, quando Deus deseja que permaneçam solteiros . Deus às vezes chama as pessoas para serem solteiras para que sua atenção não seja dividida ( 1 Coríntios 7: 32-35 ). O novo casamento após o divórcio pode ser uma opção em algumas circunstâncias, mas isso não significa que seja a única opção.
A Bíblia deixa bem claro que Deus odeia o divórcio ( Malaquias 2:16 ) e que a reconciliação e o perdão devem marcar a vida do crente ( Lucas 11: 4 ; Efésios 4:32 ). No entanto, Deus reconhece que o divórcio ocorrerá, mesmo entre Seus filhos. Um crente divorciado e / ou casado novamente não deve se sentir menos amado por Deus, mesmo se o divórcio e / ou novo casamento não estiver coberto pela possível cláusula de exceção de Mateus 19:9.
