Menu fechado

يسوع المسيح ، الملك الذي يملك إلى الأبد!

يبدأ المزمور الثاني ، المسياني بغزارة ، والمتمحور حول سيادة الله على كل الأشياء ، بالكشف عن جوهر الخطيئة ، أي تمرد الإنسان على الخالق ؛ ورفض الإنسان الخضوع لحكومة الله ذات السيادة. في هذا الصدد ، قبل أن تتجسد الخطيئة في أعمال عدوانية ضد شريعة الله ، فإن الخطيئة هي حالة من الحالة الإنسانية تتميز بالكائن / الفعل ، الذي يقصد التحرر من الله وعدم المبالاة بإمبراطورية “الخير ،” طيب وراغب “.

القصة قديمة ومتجذرة هناك في جنة عدن ، عندما أدار آدم وحواء ظهرهما لله ، بالتوافق غير السعيد مع الحية ، وبدأا يعيشان وفقًا لإرادتهما الساقطة والفاسدة تمامًا. بتأكيد هذا الموقف غير الموقر يفتح المزمور الثاني.

يقوم ملوك الارض على الرب. ويتمرد الرؤساء على مسيح الرب يسوع المسيح ويعلنون بصوت عظيم أنهم لن يقبلوا سيادة ابن الله. الوصاية عليها سيطرتك على كل شيء وكل شخص. هذه الإيماءة هي إهانة وكشف للغاية عن قلوب الشر والجحود تجاه من هو المصدر الأسمى لكل خير ؛ والذي خلقنا للترويج لمجده العادل ومجده المستحق.

في المزمور الحالي ، تُترجم المعصية البشرية إلى القوة الأسلوبية للأفعال المستخدمة: “دعونا نكسر ونهتز”. يوجد هنا ، ظاهريًا ، نوع من المؤامرة ضد العلي. يشير استخدام كلمة “أصفاد” إلى القراءة العبرية التي يقولها الإنسان الخاطئ عن الإله القدوس ، الذي يُنظر إليه ، من هذا المنظور المشوه ، على أنه كائن شرير يستعبد الإنسان ويمنعه من أن يعيش حياته بطريقة صالحة. ممتلئ؛ وبذلك ، يجهل الإنسان ، بسبب الفساد المطلق ، أنه بالله وحده نجد الرضا الكامل والكافي. علاوة على ذلك ، فإن شخصية الله موضع تساؤل ، تمامًا كما فعلت الحية في الحوار الخبيث الذي أجرته مع آدم وحواء في عدن.

جواب الله الذي لم يتأخر ولا يفشل ، يجمع بين الضحك المقدس والغضب الأكيد. الضحك الإلهي هو علامة واضحة على أن كل محاولة من قبل الإنسان للعيش في غياب الله هي جنون مطلق. الاختيار المأساوي الذي سيحصل في الوقت المناسب على الحكم المستحق. على الرغم من أن الناس لا يحبونها أو يصرون على تجاهلها ، إلا أن غضب الله حقيقة يتم تدريسها مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس. والتي لا يمكننا الهروب منها إلا إذا كنا محتمين في يسوع المسيح ، مخلصنا المبارك. المخلّص ، الذي هو أيضًا ربّ ، شكّله الله الملك الأعلى ، الذي لن ينتهي حكمه أبدًا ؛ والذي يسجد أمامه جميع الناس بلا استثناء ولا تمييز ويعترفون بأنه الرب.

أخيرًا ، إن الله الرحيم ، الذي لا يأخذ في الاعتبار أوقات الجهل الروحي للناس ، كما دعا إليه الرسول بولس في خطبته الاحتفالية حول أريوباغوس في أثينا ، يدعو الرجال إلى التوبة ؛ يحثهم على الابتعاد عن الخطيئة و “تقبيل الابن” ؛ احتمي في ينبوع نعمته الرائعة الذي لا ينضب. من نعمته الخلاصية. من نعمته الفائضة ، أعظم بلا حدود من خطيئتنا التي لا تستحق.

يبدأ المزمور الثاني ، الجميل في كل بنيته التركيبية ، بعصيان الرجال على خالقهم ، لكنه ينتهي بالوعد المبارك بالخلاص الذي يصنعه الله ويمتد إلى كل من يتوب ، في مواجهة رسالة الإنجيل المؤثرة ، يبتعد عنهم. نؤمن بالشخص والعمل الفدائي لربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

Artigos relacionados