هل تكرز بالإنجيل؟

صحيح أنه حيث كثرت الخطيئة كثرت النعمة أكثر بكثير. ثم ، “هل نبقى في الخطيئة ، لكي تكون النعمة أكثر وفرة؟” تؤدي الكرازة الحقيقية بإنجيل الخلاص بالنعمة وحدها دائمًا إلى إمكانية توجيه اللوم إلى النعمة. لا يوجد اختبار أفضل لمعرفة ما إذا كان الإنسان يكرز حقًا بإنجيل العهد الجديد: فبعض الناس يسيئون فهمه ويفسرونه ، لذا توصلوا إلى الاستنتاج التالي: بما أننا قد خلصنا بالنعمة وحدها ، فلا يهم حقًا كل شيء على الإطلاق. نفعل ، يمكننا أن نستمر في الخطيئة كما نرغب ، لأن هذا سوف يعود إلى المزيد من مجد نعمة الله. هذا اختبار ممتاز لتقييم الكرازة بالإنجيل. إذا فشل وعظي في كشف الإنجيل إلى درجة توليد سوء الفهم هذا ، فأنا لا أعلن الإنجيل حقًا. أنوي شرح ما أقوله. إذا أعلن رجل التبرير بالأعمال ، فلن يكون لدينا هذا الفهم الخاطئ أبدًا. إذا قال ، “أتريد أن تذهب إلى الجنة؟ لذلك عليك أن تتوقف عن ارتكاب الخطايا ، وتحيا حياة مليئة بالأعمال الصالحة ، وتراقب أشياء معينة حتى موتك ، وبهذه الطريقة ستكون مسيحيا وتذهب إلى الجنة عندما تموت “. لا يُتهم الواعظ بالرسالة السابقة بأنه قال ، “لنستمر في الخطيئة ، لكي تكثر النعمة”. لكن كل واعظ أمين يكرز بالإنجيل اتُهم بأنه يبشر برسالة تشجع على الخطيئة! كل منهم متهم “بمناهضة الناموس” (كونهم مخالفين للقانون). يمكنني أن أقول لجميع وزراء الإنجيل: “إذا لم يتم فهم كرازتك للإنجيل بهذه الطريقة الخاطئة ، يجب عليك فحص خطبهم مرة أخرى” ؛ من الأفضل أن تتأكد من أنك تعلن بالفعل عن الخلاص المعلن في العهد الجديد للأشرار والخطاة الأموات في تجاوزاتهم وخطاياهم ، أعداء الله. هناك عنصر خطر معين في تقديم عقيدة الخلاص.