Menu fechado

الموت الذي وهب الحياة!

ي اليوم الأول من الأسبوع […] ذهبوا إلى القبر. وجدوا الحجر منزوعًا عن القبر ، ولكن عندما دخلوا لم يجدوا جسد الرب يسوع “(لوقا 24: 1-3)

لدينا بشرى: قام من الأموات كما وعد! لم يكن الأمل في الأخبار السارة عبثا. هذه الأخبار عميقة لدرجة أنها يمكن أن تغير حياة أي شخص بشكل جذري. واليوم لدينا أسباب جدية للفرح والاستمتاع بهذه الحقيقة. لقد انتزع الله من قلوبنا حزن السبي وألمه وبكائه ، وحوّله إلى نشيد رجاء! جلب موت المسيح السلام. كيف يمكن للموت أن يجلب مثل هذا الرضا والثقة؟

نحن لم نخلق للموت. لهذا السبب ، حتى اليوم ، حتى بعد أن وُلد ومات بلايين من البشر ، منذ سقوط آدم – حيث دخل الموت إلى العالم – لا ترى البشرية بغرابة فحسب ، بل تخشى وترتعد في وجه الموت. يقول الواعظ في جامعة ١٣:١١:

“لقد فعل كل شيء يتناسب مع وقته. كما أنها تضع في قلب الإنسان شوق الخلود. ومع ذلك ، لا يستطيع أن يفهم تمامًا ما فعله الله “.

من المفهوم أن الفكرة القائلة بأن كل دقيقة تقترب من الموت ، تسبب للإنسان كربًا يائسًا ، وقلقًا مستهلكًا للنفس ، ومصيبة تجعلنا إما نعترف بخطايانا ومخاوفنا للخالق ، أو نتهمه بحماقة بالمشاكل والفساد. الإنسانية.

بدون اقتناع الروح القدس وفهم رسالة الإنجيل ، فإن الإنسان محكوم عليه بعبادة الأصنام والوثنية: علاقة متبادلة مع من يتخيله ليكون الإله الذي سيحرره من كل ما هو ضروري ، من خلال قرابينه ، سواء في الطعام أو المال أو الأعمال الصالحة. ولذا فإن اليأس لا ينتهي أبدًا.

يصبح القلق أكثر حدة وضلالًا عندما لا يزال الشخص ، الذي لا يزال أعمى من قبل إله هذا العصر ، يفكر حتى في إمكانية وجود كائن أعلى ، سواء كان الإله المسيحي أو أي كيان آخر. هذا هو عدد الذين وضعوا توقعاتهم على العلم (أو ، على نحو أفضل ، العلوم الزائفة) من أجل إيجاد هدف لحياتهم البائسة التافهة. يصبح عدم أهميته أكثر وضوحًا لأنه في محاولة لإيجاد الراحة في الأفلام والمسلسلات المستقبلية ، يؤكد أيضًا أن الإنسان ليس سوى غبار. يتم وضع أملهم بالضرورة في الخطابات السياسية الأخلاقية والوعود التكنولوجية. يدرك الكثير منا جيدًا هذه الأزمة الوجودية ، “يأس اللامحدود” ، هذا المرض الرهيب للنفس الذي هو ألم عدم القدرة على تبرير وجودها. عدم القدرة على إيجاد السلام والرضا والفرح في الموت. يقوم عمله على اليأس ، وتعيش الحياة في الرغبة في أن تكون ذات مغزى للتاريخ ، وليس فقط أن تكون ترابًا ؛ إن الشعور ببلوغ 30 ، 40 … 70 عامًا ، والانطباع بأن الوقت قد ضاع ، يمكن أن يؤدي فقط إلى الاستسلام أو المزيد من العمل على أساس المحدود.

كما قال إيغور ميغيل ، الموت البيولوجي هو مجرد دراما أكثر تعبيراً وشدة ، وانعكاس أكثر واقعية لسلسلة من التمزقات التي تحدث في حياة الإنسان: كسر الروابط الأسرية بسبب السخط والعداء بين الجماعات العرقية والقوميين والسياسيين. الأحزاب ، والتفضيلات من أي نوع ، والعداوات العلائقية بسبب القوة أو المال أو النفوذ ، إلخ. يتغلغل الموت في كل ما نقوم به ، وحتى عندما نريد فعل الخير ، فإن هذه الرغبة تصاحبها الكبرياء والأداء الديني.

نعلم جميعًا أننا سنموت! كما نعلم أننا لا نستطيع ، إلى حد ما ، منع هذا الحدث ، لأنه حتمي ، فهو جذري. الموت بالنسبة للبعض هو أكثر الشخصيات إثارة للقلق ، ومع ذلك فهم يتظاهرون بأنهم أبديون ، ويتظاهرون بعدم الاكتراث ، ويتظاهرون أخيرًا بأنهم أحرار.

لذلك ، في مواجهة هذه الحقيقة – المحدود – نرى حقيقة أخرى واضحة: نحن جميعًا نبحث عن نوع من الخلاص ، مهما كان غير متماسك وغير كافٍ وغبي قد يكون كذلك.

عندما ننظر إلى الكتاب المقدس ونتأمل في تاريخ إسرائيل ، ندرك أن الموت ناتج عن الانفصال بين الإنسان والله ، وهو القطيعة ذاتها بين الخالق والخليقة ؛ يدخل المشهد بجذبنا بعيدًا عن علاقتنا مع الرب. الموت هو الطريق للخروج من الجنة.

فالموت ، إذن ، هو بداية نفينا!
يمشي الرجل يومًا بعد يوم نحو نهايته.

بسبب الخطيئة ، هكذا سار كل البشر منذ زمن آدم وحواء ، وهكذا استمر كل شيء. ولكن في يوم من الأيام حدث شيء ما غير كل شيء. “هو ليس هنا! قام! (لو 24 ، 6).

يبدأ الإنسان أخيرًا في فهم أن السبي الذي بدأ بعيدًا عن الله لم يكن حلقة موت غير قابلة للكسر ، بل رحلة طويلة يعود طريقها مباشرة إلى الخالق!

ذهبت النساء إلى يسوع مفكرات في العثور على الموت ، في المحدود. كان هذا هو الارتباك في أذهانهم عندما واجهوا الحياة لدرجة أن الملائكة احتاجوا لتذكيرهم بوعد يسوع بانتصاره على الموت.

“لماذا تبحث بين الموتى لمن يعيش؟ […] تذكر ما قاله لك ، عندما كان لا يزال معك في الجليل: “من الضروري أن يسلم ابن الإنسان في أيدي رجال خطاة ، ويصلب ويقوم مرة أخرى في اليوم الثالث” “. ثم تذكروا كلماته “(لوقا 24: 5-8).

كان الأمر كما لو كانوا يقولون: لماذا تصر على النظر إلى العالم كما لو كان الشيء الوحيد الموجود هو الموت؟ لماذا لا يزالون يتذكرون الموت على الشجرة والمعاناة ، معتقدين أن المسيح فاشل ، كرجل آخر محتجز كرهينة في نفس المنفى بسبب الخطيئة؟

هذا الرجل ، الذي عوقب على الشجرة ، وضُرب ، واغتصب ، وألقى على الصليب وأدين حتى يهب الله نعمة لمن لم يُحكم عليهم بعد ، لم يعد موجودًا! مات ابن آدم من أجلنا وفاز أيضًا من أجلنا ، وأغلق هذه الحلقة المزعجة والمحزنة للغاية.

“بما أن الموت أتى بإنسان واحد ، كذلك جاءت قيامة الأموات من خلال إنسان واحد. لأنه كما في آدم يموت الجميع ، في المسيح سيحيا الجميع “(1 كو 15: 21 ، 22)
دعا الملائكة هؤلاء النساء إلى النظر إلى العالم من منظور جديد: القيامة!

هذا ما يحفز كنيسة المسيح. على الكنيسة أن تبتهج بحقيقة المسيح ، وعندما تفعل ذلك ، فإنها ستنقل هذا الواقع. لا توجد طريقة للنظر إلى القبر الفارغ وفهمه ولا تصبح على الفور شاهداً على تلك الرؤية. الروح التي تحرك شهادتنا هي روح عضوية ، لأن الكنيسة التي وجدت الحياة تريد إعلانها! “لما رجعوا من القبر ، أخبروا كل هذه الأشياء إلى أحد عشر وجميع الآخرين” (لوقا 24: 9).

من المثير للاهتمام ، على عكس ما لا يدركه معظم الناس ، أن توما لم يكن الأحمق الوحيد الذي لم يؤمن بانتصار يسوع. حتى عند تلقي إعلان تحقيق وعد المسيح من قبل هؤلاء النساء ، لم يكن جميع التلاميذ يفهمون. لم يصدقوا ذلك!

“لكنهم لم يصدقوا النساء. بدا لهم كلامهم حماقة “(لوقا 24:11).

حتى الآن كان التلاميذ لا يزالون مع تلك النظرة السطحية الممكنة ، أن المسيح كان مجرد رجل عظيم وصالح ، ومثال ممتاز للأخلاق والعمل الاجتماعي ، يهودي أنهى أخيرًا منفاه بالاستشهاد. لقد كان متمردًا سياسيًا آخر قُتل ظلماً. إلى أي مدى يمكن أن تكون حماقة من سار ثلاث سنوات جنبًا إلى جنب مع الله نفسه في الجسد؟

كان على بطرس أن يذهب إلى القبر ليتعجب بنفسه مما حدث.

يُظهر النص موقفًا كاشفاً آخر: بينما كان بعض التلاميذ في طريقهم إلى عمواس ، ظهر يسوع لهم. كان المنظور القديم للموت قويًا جدًا وأكثر واقعية من أي شيء في الحياة ، لدرجة أنهم لم يتعرفوا على المسيح إلى جانبهم! يقول النص أن عينيها كانتا كما لو كانتا غير قادرتين على التعرف عليه. سألهم يسوع عما يتحدثون ، فالجواب مفاجئ:

“ما حدث ليسوع الناصري […] كان نبيًا جبارًا قولًا وفعلًا أمام الله وجميع الناس […] سلموه ليموتوا وصلبوه ؛ وكنا نأمل أن يكون هو الذي سيأتي بالفداء لإسرائيل “(لوقا 24: 19-21)

لاحظ أنهم يعرفون ما هي رحلة المسيح ، لكن لم يكن لديهم أي فكرة عما تعنيه. كانوا يقولون ، “الذي كنا نتمنى أن يكون مبعوث الله ، المسيح الذي يفدي شعبنا ، ويخرجنا من السبي ، من طغيان الجبابرة ، وينهي منفينا ، قد قتل! ذهب أملنا! “
حد الحماقة هو توسع العمى!

أدرك كيف يمكن تجربة هذه المعلومات نفسها بشكل مختلف تمامًا مع المنظور الصحيح. نحن ، الذين خلصنا في المسيح ، الذين يتأملون بشرى القيامة السارة ، نغير النهاية فقط: “الذي كنا نأمله هو الذي أرسله الله ، المسيح ، الذي سيفدي شعبنا ، ويخرجنا من السبي ، من قتل طغيان الجبابرة وسينتهي منفينا! لقد وصل أملنا! “

يستمر العمى فقط حتى يظهر الرب نفسه. وقد فعل المسيح ذلك بأكبر قدر ممكن من الحركة والرمزية ، من خلال كسر الخبز معهم لاحقًا ، ولكن ليس قبل أن يشرح لهم مرة أخرى الإنجيل المرتبط بموسى للأنبياء الآخرين ، كما ورد في الآيات 25 إلى 27.

يختفي يسوع أمام أعين هؤلاء الرجال بمجرد أن يدركوا من هو. ثم يركضون إلى التلاميذ الآخرين ويخبرون بكل ما حدث ، عندما يظهر يسوع مرة أخرى ، ليس بمجرد تحية ، ولكن تنبئ بما جلبه عمله: “السلام عليكم!” (لو 24 ، 36).

هذا يسوع نفسه الذي كان يومًا ما على الصليب ، بجسده أرضًا مقطوعًا ، ينزف ، مع احمرار من الأشواك ، ومسامير في يديه وقدميه ، بعد ذلك بقليل كان أمام التلاميذ يأكلون السمك والعسل!
لقد حررنا موت الحمل البريء مما كان لنا ، وحررنا من المحدود. القيامة كانت الضربة القاضية للموت!

كان الخبر السار هو أن الأبدية قد غزت الوقت الحاضر ، جاعلة الأبدية في تاريخنا. الخبر السار أننا يمكن أن نواجه الموت ، لأننا نعرف من يمسك مفتاح الموت والجحيم!
النبأ السار هو أن الذي مات كليا قام هو أيضا كليا لينقذ الناس كليا. لم يمت المسيح على الصليب ليخلص أرواحنا بل كل وجودنا! لا يوجد بُعد في حياتنا لم يتم الوصول إليه بالكامل من خلال ما فعله.

من ذلك الحين فصاعدًا ، سنرى أناسًا لديهم رؤية مختلفة للموت بحيث يتم تمييزهم وتذكرهم بالاستشهاد باسم المسيح. كانت شهادتهم هي الانفصال عن أمنهم الشخصي ، عن محاولة الحفاظ على أنفسهم. اختفى الخوف من الموت. لم يعد هناك يأس. لاحقًا ، سيقول بولس “العيش من أجلي هو المسيح ، والموت هو ربح!”

أرجو أنت وأنا اليوم أن نسأل الرب عن الروح الذي أقام يسوع من بين الأموات لإفراغ قلوبنا حتى نتعمد – نغرق! – بالقيامة بانتصار يسوع. نرجو أن نرى كل شيء من منظور المسيح الحي ، مع خلو وجودنا من السموم من الموت والفراغ واليأس والاستياء واللامبالاة والسخرية والعنف والتذمر ؛ ويمتلئ من رائحة المسيح الطيبة رائحة القيامة. نرجو أن نتجدد بنعمة ربنا الصالح يسوع الذي قام من بين الأموات وحيا إلى الأبد!

Artigos relacionados