Menu fechado

المثليين جنسياً والدين

سألني مراسل مؤخرًا (بنبرة اتهامية إلى حد ما) لماذا أقضي الكثير من الوقت في الكتابة عن قضايا حركة مجتمع الميم.

لكن في الواقع ، بالطبع لا أفعل. لا يمكن إنكار أنني أكرس جزءًا كبيرًا من وقتي كل أسبوع للحديث عن هذا الموضوع في First Things. لكن ، القول المعجزة ، فإن معظم وقتي ، في واقع الأمر ، ليس مكرسًا لكتابة First Things. ومع ذلك ، لماذا قررت أن أكتب الكثير عن هذا الموضوع هنا؟ بالتأكيد ليس لأن لدي اهتمامًا خاصًا بهذه الأشياء. بل لأنهم يستخدمون لإعادة تشكيل المجتمع بطريقة تبدو مبرمجة لتدمير ليس فقط الحرية الدينية ولكن الحريات الأساسية الأخرى أيضًا. إذا كان السبب المقدم لهذا التحول المؤسف في الأحداث هو ، على سبيل المثال ، برنامج ترعاه الحكومة للدفاع عن الموافقة على الاستهلاك الإلزامي لبولينجوينيو ، فسوف أضيع وقتي في الحديث عن هذا الرجس الغريب. لكن الجنس ، وليس Polenguinho ، هو الذي استحوذ على الخيال السياسي – وهنا ، لذلك ، يجب على أولئك الذين يؤمنون بالحرية أن يركزوا انتباههم في هذه اللحظة.

بعد قولي هذا ، أدهشني عمود حديث لرود دريهر يسجل فيه الفشل الواضح للعديد من المسيحيين في رؤية ما يحدث سياسيًا أمام أعينهم. وهذا على الرغم من حقيقة أن الكثير منا يقضي الوقت في الكتابة عن الموضوع ، في محاولة لتحليل القضايا. ما المشكلة؟ أحد الأسباب الأكثر شيوعًا هو أن العديد من المسيحيين لا يميزون بشكل أساسي بين الاستجابة الفردية المناسبة لمجتمع المثليين والاستجابة الاجتماعية الأوسع للمثليين كإيديولوجيا سياسية ذات أهداف طموحة للغاية. وهم عرضة لهذا الخلط بين الفئات بسبب الطريقة التي تم بها التلاعب باللغة من قبل أيديولوجيين حركة مجتمع الميم.

كل المسيحيين ملزمون برعاية الناس – الغريب والمسافر والمتألم والقديسين والخطاة على حد سواء. لذلك ، فإن لغة الحب تتطابق بقوة مع المسيحيين ، الذين هم دائمًا (عن حق) عرضة لسحرها. قم بتطبيق لغة الحب هذه في عالم مثل عالمنا ، حيث تتفوق الجماليات العاطفية في جميع الأوقات على الأخلاق ، ويصبح من المحتمل أن يتم استقطابها كخطاب سياسي بسبب قدرتها على تحريك الناس ووضع أي مقاومة في موقف دفاعي من بداية. وعندما يحدث ذلك – الحب يفوز! – ، تم إعداد مشهد اللبس. يمكن للمسيحيين ذوي النوايا الحسنة الذين يرغبون بحق في حب ورعاية جيرانهم أن يصبحوا بسرعة حمقى عن غير قصد لأولئك الذين تكون طموحاتهم السياسية والاجتماعية أكبر من “عش ودع غيرك يعيش”. حتى أولئك الذين يرغبون في المقاومة هم في موقف صعب ، لأنهم يعرفون أن نقيض “الحب” هو “الكراهية”. إذن ما هي المفردات التي يمكنهم استخدامها للتعبير عن خلافهم؟

في هذا السياق ، يجب على جميع المسيحيين أن يفكروا بوضوح في مثل هذه القضايا وأن يفصلوا بين الاستجابة الرعوية والاهتمام بالفرد الذي يعاني من قضايا الجنس وبين الطموحات الاجتماعية الأوسع للحركة التي لها مصلحة شخصية في إنكار أي شيء. التمييز بين الشخصي والسياسي. إن عدم القيام بهذا التمييز وإثبات أهميته الحاسمة سيثبت بمرور الوقت أنه كارثي على حرية الجميع. فمن في عقله الصحيح يعارض الحب؟

ربما يكون تسييس لغة الحب هو التطور الأهم – والأخطر – فيما يتعلق بالحرية – في خطاب النقاش العام لسنوات عديدة.

Artigos relacionados