دودس ، في دراسته “الإغريق والطارق” ، يعطي العنوان التالي لأحد الفصول: “الخوف من الحرية”. تميز العالم القديم كله بهذا الخوف من الحرية. خطط أفلاطون وأرسطو لحالات يُحرم فيها غالبية الرجال من الحرية ، وتصرف الحكام الوثنيون بشكل موحد وفقًا لهذا المبدأ. كان يُعتقد أن الحرية شيء خطير ، ولا يمكن أن يُعهد بها إلا إلى حفنة من الحكام.
على مر القرون ، لاحظ العلماء كيف أن الرجال مرعوبون من الحرية وكيف أنهم غير قادرين على التعامل معها. قال تي إتش هكسلي: “تبدأ أسوأ الصعوبات التي يواجهها الرجل عندما يكون قادرًا على التصرف كما يشاء”. من المؤكد أن معظم الرجال في يومنا هذا يتشدقون بالحرية ، لكنهم في الواقع يصوتون ضدها بحياتهم وأصواتهم. يفترض مشرعونا أنه لا يمكن الوثوق بالمزارعين والعمال بالحرية ، ويفترض حزب العمال والرأسمالي أنه كلما قلت حرية الآخرين ، كان ذلك أفضل للجميع.
لا يحب الرجال الحرية لأنهم هم أنفسهم ليسوا أحرارًا بطبيعتهم. العبوديّة الأساسيّة ، عبودية الخطيئة ، هي طبيعة كيانك ، وهي تظهر عبودية في كل مجال من مجالات الحياة. أعلن يسوع ، “كل من يرتكب الخطيئة هو عبد للخطية…. إذا حررك الابن ، ستكونون أحرارًا حقًا” (يوحنا 8: 34 ، 36). أصل العبودية في طبيعة الإنسان. نحن الآن محاطون بشعب من العبيد لأنهم غير متجددون بطبيعتهم. هم في الغالب في عبودية في المنزل ، وهم مرتاحون جدًا معها. سوف يصوتون لصالح العبودية لأنهم عبيد. إنهم يكرهون الحرية ويخافونها لأنهم على عداوة مع الله. امنحهم الحرية وسيصوتون لإبادتها وسيعملون بكل الطرق على تدميرها.
يخاف الناس من الحرية ، لأنها تعني الحياة والمسؤولية في ظل الله. إن المغزى من العبودية هو أنها توفر حياة خالية من المسؤولية ، وهذا هو دائما جاذبية العبودية. بعض الدول في الماضي كان لديها أكثر من 80٪ من السكان في حالة عبودية حقيقية وهم سعداء بذلك ، لأن هذا أخذ المسؤولية عن كاهلهم.
الهروب من الحرية هو دومًا هروبًا من الله أولاً وقبل كل شيء ، الذي خلق الإنسان ليكون مسؤولًا ويمارس السيادة على الأرض تحته. الخيار دائمًا هو الله أو العبودية.
